OKT / Vilniaus miesto teatras: Otelas (rež. Oskaras Koršunovas)

Уильям Шекспир

ОТЕЛЛО

Оскарс Коршуновас

Сценография

Оскарс Коршуновас, Юлия Скуратова

Художник по костюмам

Юлия Скуратова

Музыка

Антанас Ясенко

Видеохудожник

Артис Дзерве

Автор и исполнитель гитарных импровизаций

Джюгас Гвоздзинскас

Хореограф

Веста Грабштайте

Художник света

Евгений Сабалиаускас

Помощник директора

Якубас Бразис

Литературный консультант

Каспарас Поцюс

Технический директор

Миндауг Репшис

Звукорежиссер

Игнас Юзокас, Эдвардас Кашинцев

Реквизит и костюмы

Лаура Аурилайте

Лидер труппа

Мальвина Матицкене

Субтитры

Ауримас Минсявичюс

Иностранный тур-менеджер

Аудра Жукайтите

Исполняющие обязанности

Онейда Кунсунга-Вилджюниене, Дигна Кулёните, Саулюс Амброзайтис, София Гедгаудайте, Каролис Норвилас, Мигле Навасайтите, Герда Чюрайте, Джугас Гвоздзинскас, Аурелийс Поцюс , Джугас Гринис, Домантас Старкаускас

"Я вообще не думаю, что сегодня можно ставить «Отелло» традиционным образом, потому что традиция постановок «Отелло» обрастает расистской, колониалистской и патриархальной оболочкой, которая для нас сегодня уже неприемлема. Эта оболочка совершенно уводит нас от сути истинной трагедии шекспировского «Отелло», и суть ее, как и всех других шекспировских трагедий, лежит на стыке традиционного и современного миров. Делез, один из самых известных философов современности, говорит о традиционном патриархальном мире

как о деревянно-глиняном сооружении. Древесность здесь означает иерархию, глинистость – неподвижность и застой. Армия – лучший пример такого деревянно-глиняного строения. Перед ним ставится совершенно другая, нестабильная и неиерархическая структура – ​​молекулярная. Такая структура совершенно плоская, без начала и конца, без какой-либо центрировки. Это работает как партизанская война или как Джульетта, произносящая на балконе свою знаменитую фразу: «Если мы назовем розу другим словом, станет ли она пахнуть меньше?» Что, по сути, говорит Джульетта этими словами? По сути, эти слова — революция, поскольку она утверждает, что мы никак не затрагиваем сущность розы в традиционных рамках. Она отвергает эту деревянную, приземленную иерархию и систему именования, одновременно покончив с традиционным антагонизмом между Монтес и Капулетти. Суть этих двух семей в том, что они навеки считали себя врагами. Это восприятие, многовековая война, сформировало их идентичность и семейные традиции. Джульетта вступает в партизанскую войну, ее оружие — любовь. Она перешла все рубиконы, отдав свое сердце своему врагу Ромео. Джульетта говорит, что пришло другое время, нужно смотреть не на традиции, придуманные имена, старые понятия и обычаи, а на суть, которая всегда создается в настоящем. Если вся Верона еще живет в Средневековье, то Джульетта уже дитя Возрождения. Прямо как Дездемона в старой Венеции. Дездемона тайно, как партизанка, влюбляется в Отелло и убегает к нему, напоминая, таким образом, обо всех деревянных, земляных традициях средневековой Венеции. Ее напуганный отец громко говорит об этом «скалямби». Родители Джульетты противостоят любви дочери и убивают ее, тем самым убивая свою династию, ведь Джульетта — их единственная дочь. То же самое происходит и в «Отелло», только еще страшнее — Яго убивает Дездемону руками Отелло. В то же время он убивает Отелло, единственного генерала, способного защитить Венецию.

Шекспир говорит, что традиция, отвергающая современность, обречена. Будучи выпускником Виттенбергского университета, Гамлет подчиняется средневековым требованиям своего отца «око за око», убивая таким образом Офелию, ее отца и брата, короля и королеву, себя и всю Данию, потому что некому больше противостоять армии норвежского Фортинбраса. В «Отелло» Яго действует «макиавеллистически», используя для своих целей и аргументов все традиционные стереотипы. Он воспламеняет отца Дездемоны расизмом и заставляет самого Отелло усомниться в своей иерархической чести как полководца и человека. В наши дни он играет с самыми темными эмоциями, как дьявольский влиятельный человек, манипулируя традиционными представлениями о добре в свою пользу, как будто алгоритм Facebook вычисляет наши потребности и страхи и, чувствуя нашу ахиллесову пяту, сжимает ее так, что мы становимся белой вороной. своей цели: бояться войны, ненавидеть другого, ближнего, чужого и главное - завидовать. Это самое презренное и в то же время самое действенное правило – правление страхом и завистью. Он вынуждает Отелло вернуться к деревянной иерархической системе армии. Отелло подчиняется ему — он идет против своей любви, против своей истинной природы и погибает.

Союз Отелло и Дездемоны, несмотря на расовые и другие различия, мы могли бы назвать совершенно нетрадиционная по тем временам семья. В настоящее время в Литве мы особенно сильно переживаем столкновение «традиционной семьи» с нетрадиционной семьей, социальным полом и тому подобное. По сути, это пересечение традиционного и нового миров, повторяющееся в Европе со времен Средневековья и матрица которого вращается в трагедиях Шекспира. Эта дилемма — одна из причин, почему Отелло играет чернокожая женщина. Это дает нам ощутимое представление о том, какие традиционные границы раздвигает Дездемона. С другой стороны,

если во времена Шекспира мужчинам было нормально играть женщин, то сегодня для женщин должно быть нормально играть мужчин. Кстати, Делез считает мужчину глиняной структурой, а женщину молекулярной структурой в традиционном патриархальном обществе. Творение, по его мнению, возможно только на молекулярном плане, только через становление женщиной и наконец – непостижимое. Особенно это понятно благодаря театру. Актерство – это искусство перевоплощения. Поэтому ни пола, ни возраста, ни других ограничений здесь не существует.

Случай актрисы Онейды Кунсунги-Вилджюнене особенный. Будучи чернокожей женщиной, она получила уникальный опыт в Литве - ни для кого не секрет, что она довольно расистская, гомофобная, живет в страхе и, следовательно, в агрессивном, закрытом обществе. Ну, главная причина – ее уникальный талант. «Актер — спортсмен в душе», — сказал Антонен Арто. Более спортивной души для роли Отелло, чем Онейда, я не нашел». Оскарс Коршуновас

Продюсер – ОКТ/Вильнюсский городской театр. Спектакль создан в сотрудничестве с Советом культуры Литвы и фестивалем «Атриум».��.

Ой. «Отеляс» Коршунова – выпуск престижного Авиньонского фестиваля 2020 года. выбор основной программы.

Премьера

19 июля 2021 г.

ВНИМАНИЕ! Во время спектакля используется эффект стробоскопа и дым.

На портале AllEvents вы всегда можете Купить билеты на мероприятие Театр OKT / Vilniaus miesto teatras: Otelas (rež. Oskaras Koršunovas), Kaunas, Kauno kultūros centro Girstučio padalinys Январь 24

* Перевод описания выполнен автоматически. Возможны неточности. Обязательно проверяйте описание мероприятия на сайте билетного магазина при покупке билетов.